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中国的美,中式设计的美


中餐厅设计首先是中式设计,然后才是餐厅设计,同理可以延伸到中式酒店设计,中式茶馆设计,中式会所设计。人们追随中式设计,目的是追求中式设计的美,隐约其中闪现的是上下五千年中国传统文化的美,中国元素的美,我们统称为中国的美。中国的美置身其中可感可知,但不可名其状。今天,大石代设计师张迎军以江南之行,富春山居之宿,感触从心而发,将中国之美向我们娓娓道来。

2012年5月,五月联盟协同箭牌官去东先生南下宁波、杭州,看王澍作品,住‘富春山居’,观‘绿城四季’,息‘西子湖畔’。一路上,关于设计“坚守”的问题,哥几个讨论着、思考着、纠结着….

设计应当坚守什么?设计师坚守的意义是什么?

王国维关于”中国式美学”曾这样论述”审美无功利性,无目的性”用这两句话来说说设计和美学的问题。首先,设计是创造美的,既然审美是无功利性的,设计一定是独立的,真实的,无虚”取悦”无虚”造作”的.第二,审美,哪些是无目的性的,那么设计一定会有偶然性,多趣性,乐即在其中,乐在过程------这是设计是坚守的意义。

设计师应当有独立的视角,客观地看待事物,设计过程遇到空间的局限,规范的约束,业主的个见,流行的左右,这些都是客观的,但这些都不能阻挡设计师主观的独立思考和敏感的睿智,”格物而致知”定会有再发现,像日本设计师原研哉所说”永远的新鲜感”。至于作品被客观所约束,或受制于业主,不用抱怨,我认为那是沟通和设计的“技术水准”问题。李可染有一枚手章名为“废画三千”,我想设计也是这样——功而后得。取悦客户,从与潮流,流于形式,疲于“行活儿”,作品会乏味,设计也会因此而死去,设计师甚至会厌倦设计,更何谈“坚守”!

江南之行,夜宿“富春山居”,哥几个感叹不矣,颇有微词,我说之一二。“曲林曲径,忽见山门”这是对富春山居入口的印象,作为度假的酒店有这样的前奏,感觉非常对劲儿,特别过瘾;接待大堂所在的楼区,循序渐进,中轴对称,汉唐之风,横列工整,自生尊贵与大气;建筑低矮,多为一两层,粉墙黛瓦,青石原木,用材着色朴实,但尺度严谨,层次多变,不失壮美,而令心灵沉寂;室内装饰简洁,陈设少而精,以小见长,或瓷盏,或插香,或橘枝,或佛首.空寂灵透,微显禅意;柱列、台梁、套口、收边、飞檐、墙脊、天际、轮廓,多强化线条,突出形体,虚实相间,刚劲有力;夜景照明,犹如珠光或油灯,以点光为主,零零散散,忽隐忽现,黯然幽趣,略见含蓄之美;近观屋外有竹,青石小路,远见有山,梯田茶林,建筑群集有间,合围一水,清寂怡然,闲暇无寄,度假莫如说隐居;富春山居处处流露着文人之气、东方之意、中国之美。

从张迎军设计师的所见所感中,我们犹若身临其境,感动于中国的美,中式建筑的美。同时也感悟到设计的实质,设计实则是设计师对艺术的坚守,对中国文化,对美的坚守。今天我们看到的中餐厅设计,是中国文化的深厚积淀,是设计师们的长期坚守。设计师们将这种坚守注入到每一处设计中,餐厅设计、酒店设计茶馆设计会所设计……

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